Περιεχόμενο
Στα τέλη του 19ου αιώνα, περίπου 44 μούμιες βρέθηκαν σε έναν άθικτο τάφο κοντά στο νέο νεκροτομείο της Χατσεπσούτ στο Ντέιρ ελ-Μπαχάρι. Αντιμετώπισε τους νεότερους Χετταίους στον Ορόντη, μια συνάντηση απαθανατισμένη σε επιγραφές στο μέτωπο. Το νέο ιδεολογικό σχέδιο περιλάμβανε πολεμική ανδρεία, αγροτική επιτυχία και πνευματική αφοσίωση για να επικυρώσει απαράμιλλα έργα ενίσχυσης και να νομιμοποιήσει τους πολλαπλούς κληρονόμους τους. Εκτός από τον πρόσφατα επικεντρωμένο Πι-Ραμεσσή, ο άντρας συντόνισε εκστρατείες στη Χαναάν και τη Νουβία, ανακατασκεύασε φρούρια στην έρημο και προστάτευσε τις διαδρομές των τροχόσπιτων. Το 1989, ανακαλύφθηκε ξανά ένας παλιός τάφος που είχε θεωρηθεί άσχετος λόγω του Χάουαρντ Κάρτερ στην προσπάθεια του 1902.
Ο άντρας ανέβηκε στον θρόνο για πολύ καιρό ακολουθώντας τον ριζοσπαστικό θρησκευτικό κώδικα της Βασίλισσας Ακενατόν (Αμενχοτέπ Δ΄, περίπου 1353–1336 π.Χ.). Η Βασίλισσα Ραμσής Β΄ (συχνά αποκαλούμενη Ραμσής ο Καλός) καταγόταν από μια οικογένεια που οι ρίζες της δεν ήταν βασιλικές. Αλλά η Αίγυπτος είναι το ιδανικό μέρος όπου ο Ραμσής Β΄ φαίνεται αυθεντικός, από τα μουσεία του Καΐρου και της Γκίζας μέχρι τον ναό του Λούξορ και τέλος το Αμπού Σιμπέλ, όπου η ιστορία του είναι γραμμένη στην ίδια την πέτρα.
Δεν δίνει εξήγηση για τους θανάτους βρεφών, αλλά λαμβάνοντας υπόψη τη διαδοχή από τα περιστατικά ένα έως ένα που αποτελούσαν τις 10 νέες επιπτώσεις, και τη διάρκειά τους, που προβλέπεται περίπου εννέα ή δέκα μήνες, τα υψηλά ποσοστά παιδικής θνησιμότητας δεν είναι πρακτικά. Ακόμα και όταν η ερυσιβώδης όλυρα Stoiximan σύνδεση στο καζίνο δεν προκάλεσε την απώλεια των αποίκων, και δεν είναι σαφές γιατί επηρέασε ανθρώπους και όχι κανέναν άλλο, ένας παρόμοιος μύκητας μπορεί να έχει μολύνει τα σιτηρά των Αιγυπτίων. Η μόνη μάστιγα που ίσως δεν λήφθηκε υπόψη από την επιστημονική έρευνα είναι η απώλεια των νέων πρωτότοκων ανδρών. Το γεγονός ότι ο Πι-Ραμσής έζησε μια ακμάζουσα πόλη μέχρι την περίοδο των ταραχών και στη συνέχεια εγκαταλείφθηκε ανεξήγητα προσδίδει περαιτέρω αξιοπιστία στην ιδέα ότι ο Ραμσής Β' ήταν ο Φαραώ κατά την περίοδο των νέων επιπτώσεων. Οι απογραφείς ήταν ίσως ελάχιστα εγγράμματοι και η ίδια λέξη γράφτηκε με διάφορους τρόπους, σύμφωνα με τους ανθρώπους που καταγράφουν τη λειτουργία. Δεδομένου ότι πολλοί άνθρωποι εκείνης της εποχής ήταν αναλφάβητοι, είναι λογικό και καλό να φανταστεί κανείς την ορθογραφία των ονομάτων που κυμαίνεται από στόμα σε στόμα.
Ο τάφος της Νεφερτάρι στην Περιοχή των Βασίλισσων, που χρονολογείται από το 1904, παραμένει το πιο διάσημο έργο της αρχαίας Αιγύπτου από την ταφική τέχνη, με τα κατώφλια τους να είναι επικαλυμμένα με ασημένια διαμάντια και ναυτικό μπλε χώμα πάνω από τους τοίχους να απεικονίζονται με αποσπάσματα από το Βιβλίο των Νεκρών. Πέρα από το Αμπού Σιμπέλ, ο Ραμσής δημιούργησε μια αλυσίδα μικρότερων ναών σε όλη τη Νουβία, καθώς και το Μπέιτ ελ-Ουάλι, το Ντερ και τον Γκερφ Χουσεΐν, για κάθε ενισχυτικό αιγυπτιακό θρησκευτικό και κυβερνητικό εμπειρογνώμονα κατά μήκος του νότιου Νείλου. Η ετικέτα και το καρτούς τους εμφανίζονται τόσο συχνά στις αρχαίες Θήβες που οι Αιγυπτιολόγοι εξακολουθούν να χρησιμοποιούν την πυκνότητα των επιγραφών τους ως έναν πρόχειρο δείκτη για το πόσο ενισχυτικό ενδιαφέρον εντόπισε ένας ναός κατά τη διάρκεια της βασιλείας του.
Ο Ραμσής, αν και όχι, σκέφτεται μεγάλα πράγματα, κάτι που επηρεάζει την οικογένειά του, καθώς ο άντρας προσθέτει ότι είναι ο πατέρας περισσότερων από 100 γιων και έως 60 κορών. Ένα γρανιτένιο γλυπτό του Ραμσή Β' © Οι παραδοσιακές πρωτεύουσες, Μέμφις και Θήβα, δεν ήταν αρκετές για τον νικητή από την Καντές, και στη συνέχεια έβαλε τις δικές του στο Δέλτα, με τον πενιχρό τίτλο Πι-Ραμσή, μια απόδοση της οποίας είναι Ραμεσόπολις. Ο Ραμσής Β', ή τουλάχιστον η νέα μορφή του Ραμσή Β' που αποφάσισε να βάλει στις επιγραφές, είναι ιερογλυφικά ίδια με τον θερμό αέρα.
- Γύρω στο 1259 π.Χ., η Αίγυπτος και το Χετταϊκό Βασίλειο τερμάτισαν αυτό που θεωρείται ευρέως η νεότερη παλαιότερη διαρκής συνθήκη ειρήνης στην καταγεγραμμένη ιστορία – μια συμφωνία που αργότερα μετατράπηκε σε μακροχρόνια συμμαχία μεταξύ των δύο δυνάμεων.
- Ο Αμπού Σιμπέλ από μόνος του επικεντρώνεται στον Ρα-Χοράχτι, τον νέο θεοποιημένο Ραμσή, τον Άμμωνα-Ρα και τον Πτα, μια σειρά που σας επιτρέπει να ορίσετε τη νεότερη βασίλισσα της ζωής ξεχωριστά ως έναν από τους κυρίαρχους θεούς της Αιγύπτου, αντίθετα από αυτόν.
- Προσέφερε από τότε έναν νεκροταφικό ναό για να τιμήσει τον Ραμσή Β', αξιοσημείωτες οι νίκες τους, και μπορεί να είστε μια μεγάλη θρησκευτική καρδιά που ενδιαφέρεται σοβαρά για τον Άμμωνα-Ρα.
- Ένα μικρό μέτωπο, αφιερωμένο στον βασιλιά τους Νεφερτάρι, τονίζει στη συνέχεια την επιθυμία τους να αναλάβουν την κληρονομιά τους και να σας μαντέψουν.
- Τέτοια τέχνη τείνει να αναπαριστά απόψεις μακριά από τις στρατιωτικές εκστρατείες τους ή από τις θρησκευτικές τελετουργίες τους και μπορεί να δημιουργηθεί από διάφορους πιο ταλαντούχους καλλιτέχνες και καλλιτέχνες της εποχής.
- Ο ψηλότερος ενδιαφέρεται σοβαρά για τον Ρα-Χοράχτι, τον Πτά και ίσως τον Άμμωνα, τις τρεις περίπου θεότητες της εποχής στην Αίγυπτο, με τέσσερα ψηλότερα γλυπτά του Ραμσή Β' στην πρόσοψη.
- Ανέλαβε ένα απαράμιλλο οικοδομικό σχέδιο, συγκέντρωσε περισσότερους από εκατό ανθρώπους και βασίλευσε για 67 αιώνες.
- Τα νέα μνημειώδη κτίρια του Ραμσή Β΄, με τις περιγραμμένες επιγραφές του που τιμά τις στρατιωτικές νίκες και τη θεϊκή επιλογή του, χρησιμεύουν ως ισχυρή απόδειξη της βασιλείας του.
- Οι νέες εκστρατείες στη Συρία διήρκεσαν περισσότερα από είκοσι χρόνια και τελικά πυροδότησαν την παλαιότερη γνωστή συνθήκη ειρήνης, η οποία ακυρώθηκε από τον Ραμσή Β΄ και τη βασίλισσα των Χετταίων Χαττουσίλι Γ΄.
Ενώ ήταν ο πρώτος πρωτοπόρος, περίπου 22 ετών, ο Ραμσής πρόσθεσε εκστρατείες νότια από τον πρώτο καταρράκτη του Νείλου της Αιγύπτου στη Νουβία, καταστέλλοντας τις εξεγέρσεις αφού γιόρτασε τον ναό του Μπέιτ ελ-Ουάλι και τον Γκερφ Χουσεΐν. Στα δυτικά, κράτησε περίπου τριακόσια μίλια μακριά από τις ακτές της Μεσογείου ενάντια στις λιβυκές εισβολές, αγκυροβολημένος από το μεγάλο φρούριο στο Ζαουιέτ Ουμ ελ Ραχάμ. Παραμένει μια από τις πιο αξιοσημείωτες μάχες της παλιάς κοινότητας, καταγεγραμμένη από τον ίδιο τον Ραμσή στις επιγραφές σε διάφορα τείχη, όπως το Ραμσέουμ και το Αμπού Σιμπέλ. Οι αιγυπτιακές επιχειρήσεις πιάστηκαν μειονεκτικά αριθμητικά και σχεδόν υπερφορτωμένες πριν ο ίδιος ο Ραμσής συγκεντρώσει τα στρατεύματά τους και, με ενισχύσεις που θα φτάσουν στο μέλλον, εκδιώξει τους νέους Χετταίους πίσω από τον ποταμό. Στα πρώτα χρόνια από την εποχή της βασίλισσας, είχε ήδη προσγειώσει μια πειρατική επιδρομή στο Σερντέν που απειλούσε τις εμπορικές οδούς της Μεσογείου και είχε εδραιώσει μια άλλη επένδυση στο Δέλτα, χτισμένη για τη μάχη που γνώριζε ότι θα ερχόταν. Όλα όσα καθόρισαν την ταυτότητά του και την ύπαρξή του μπορούν να ανακαλυφθούν εδώ και να ερευνηθούν πλήρως. Ο Ραμσής ο καλός είναι ένας από τους δύο ηγεμόνες που χάραξαν την ταυτότητά του μαζί με τις αναμνήσεις πολλών μελλοντικών γενεών.
Ο Ραμσής Β΄ μνημονεύεται για πάντα για την υπογραφή της αρχικής -προηγουμένως συνθήκης άνεσης-
Ενώ το Kadesh αποδείχθηκε περισσότερο ένα πολεμικό σύμβολο παρά ένα εξαιρετικό οριστικό όπλο για να κατακτήσει τόσο τους νέους Αιγύπτιους όσο και τους Χετταίους, έδωσε την πρώτη συμφωνία ειρήνης στον κόσμο κατά τον αιώνα. Το πιο δημοφιλές από τα σχέδιά του είναι ο Abu Simbel, το νέο Ramesseum (που ενδιαφέρεται σοβαρά για την ταφική τους λατρεία) και οι βελτιώσεις του στο Λούξορ. Ο νεότερος τάφος του πρέσβη που έφερε την τελευταία συνθήκη ειρήνης βρέθηκε στη Σακάρα. Ο άνθρωπος συνέχισε να πολεμά τους Χετταίους για δεκαετίες, αλλά τελικά έκλεισε μια συνθήκη ειρήνης – την πρώτη ονομασία όλων των εποχών – με τη βασίλισσά τους και μπορούσε να παντρευτεί την κόρη του για να εξασφαλίσει τη νέα νεοσύστατη συμμαχία.
Η μεγάλη αυλή τους, τα βαθιά γλυπτά και τα ιερογλυφικά που μπορείτε να μοιραστείτε με αναφορές από θεούς, βασιλιάδες και τη μετά θάνατον ζωή, φέρνοντας μια ενδιαφέρουσα ματιά στον αρχαίο πολιτισμό της Αιγύπτου. Το νέο τεράστιο άγαλμα του Ραμσή Β' χρονολογείται 3.200 χρόνια πριν και βρίσκεται αρχικά σε έξι μέρη ενός υπέροχου ναού κοντά στη Μέμφιδα. Ήθελε να κάνει μια επιδρομή στην Κάδης για να επεκτείνει τα σύνορα της Αιγύπτου με τη Συρία, όπου έχτισε τη νέα χρηματοδότηση της αυτοκρατορίας του από τις Θήβες στην κοιλάδα του Νείλου σε μια άλλη τοποθεσία στο ανατολικό Δέλτα, την Πι-Ραμεσσή. Αναφέρεται ως ένα πέτρινο ανάγλυφο σκαλισμένο σε ασβεστολιθικούς βράχους που αποτελείται από περισσότερες από 20 επιγραφές από την κοίτη του Ναχρ αλ-Καλμπ (Κυνικός Ποταμός) στον Λίβανο, βόρεια από τη Βηρυτό.
Ο Ραμσής ονομάστηκε έτσι από τον πατέρα τους, Ραμσή Α΄, ο οποίος είχε αναβαθμίσει την οικογένειά του, η οποία δεν ήταν βασιλική, χάρη στις στρατιωτικές του ικανότητες. Βασιλεύοντας για 66 ολόκληρα χρόνια, ο Ραμσής έζησε περισσότερο από πολλούς από τους μαθητές του. Αν και οι ιστορικοί δεν υπολογίζουν τον αριθμό, υπολογίζουν ότι είναι περίπου 162 μαθητές. Αυτός ο σπουδαίος Φαραώ είναι επίσης γνωστός για τον αριθμό των συζύγων και των παιδιών που απέκτησε.
